往法隆寺之路，是回溯歷史之路。
從唐招提寺到法隆寺，不單是從奈良市內轉往班鳩町，而是從八世紀的後半頁回到前半頁，甚至可追溯至公元607年之久，換一句話來說，從唐招提寺到法隆寺就是從奈良時代回歸飛鳥時代。
法隆寺是現存世界最古的木建築物，分東西兩院，607年興建，670年焚毁，711年重建，翌年，中國的唐玄宗才登基即位。
我甫一踏近法隆寺西院中門，迎面是兩個金剛力士，拐向左邊的入口，我急不及待地望向四邊由迴廊包圍的西院建築——西邊是五重塔，東邊是金堂，一高一矮，兩者並不對稱，但一主一輔，層次井然分明。金堂的閣樓有欄杆，外有四條直立的龍柱；走廊與正廳各有寬闊屋檐，具平衡美態，令建築看似兩層，又似三層；金堂內部黑暗，雕像古樸，飛天壁畫則具西域色彩。
迴廊北面的大講堂是平安時代的建築物，共有七門，上有布幡，弘闊而莊重，令人肅然起敬。離開迴廊，經過鐮倉時代建成的聖靈院，就是大寶藏院，內裡有聖德太子的生平介紹，還有著名的玉蟲櫥子。
穿越東大門，就是東院，也就是夢殿所在之處。夢殿為奈良時代的八角圓堂建築，為紀念聖德太子而建，造型獨特，予人穩重之感。
1936年冬，郁達夫訪日，在回國前一天他參觀了法隆寺。在致妻子王映霞的信中，郁達夫寫道：「五重塔，仁玉門，以及東院的夢殿傳法堂之類，古色古香，沒有一處不令人肅然起敬。我在這夢殿裡想起了正在受難的祖國，想起了又將紛亂的國內的政情。」更大的國難，是提筆書寫中的郁達夫所想不到的。今天的我，只有惋惜文化的失落，古老的建築在城市中被推倒，深刻的思想被詮釋為心靈的藥帖；有人在地獄裡笑，有人在天堂裡哭……
往法隆寺之路，是回溯歷史之路，一條長達一千三百年的路，完完整整地保留在此。法隆寺本身就是一本厚重的日本斷代史，飛鳥時代、奈良時代、平安時代、倉時代的建築俱一一在法隆寺內並立如昔，散發異代而不同時的獨特美態，將遊人帶引到不同年代的猜想之中。殿中有夢，殿外的人也有。但我只有默然的瞻望。
(刊於《文匯報》2008.5.30)
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