我們的時代——《夏菲米克的時代》

《夏菲米克的時代》(Milk)在本年奧斯卡金像獎中共獲得兩個獎項——最佳男主角及最佳原創劇本，當然是實至名歸，反正對手也不算太強，辛潘更有驚無險打敗了《拚命戰羊》(The Wrestler)的米奇洛基(Mickey Rourke)二度奪得影帝殊榮。而論影片的藝術性，《夏菲米克的時代》甚至不亞於《一百萬零一夜》(Slumdog Millionaire)和《奇幻逆緣》(The Curios case of Benjamin Button)，比前者更是有過之而無不及。

《夏菲米克的時代》是吉士雲辛(Gus Van Sant)的主流作品，雜用歷史檔案片段和仿舊片段，配合多種拍法依然遊刃自餘，可見導技確實不凡。雖然，我個人還是比較欣賞偏鋒、冷峻、前衛的死亡三部曲，尤其是《大象》(The Elephant，2003)，而兩片的警世歷史教訓足以讓今日的我們引為借鏡。

《大象》的名片有典故可溯——Elephant in the room——是指人們對明顯的問題視若無睹。《夏菲米克的時代》其實也可作如是觀。影片中的夏菲米克在四十歲生日當天搭上同性戀人，二人搬到三藩市，在一個同性戀者聚居地開了一間相機店。從此，夏菲米克開始集結同性戀者，鼓吹關注同性戀者權利，更決定參選，以帶出政治議題並與大眾對話。夏菲米克屢敗屢戰，終於在最後一次競選中獲勝，成為區監事委員。他不斷遊說於三藩市成立防止歧視同性戀者的法案，爭取同性戀者不會在公共學校中被無理革職，努力推展同性戀平權運動。但他與另一委員天主教徒Dan White的反目，令夏菲米克遭Dan White槍殺。

今時今日在香港看《夏菲米克的時代》一片，不免感觸良多，在片中，我們看Anita Bryant等極端保守基督徒對同性戀者十分歧視，高舉家庭價值，卻不尊重同性戀者的人權與尊嚴，敵我二分唯我獨尊的態度令他們不樂於也不善於與他人對話，在公眾場合與傳媒面前多番出言不遜，也不懂運用合適的語言及修辭去游說群眾——反之，夏菲米克卻深諳團結的作用、透過傳媒發聲、勇於與對手公開辯論並鼓舞同道中人。

影片中的天主教徒Dan White過份重視個人的利益及權力，太投入政治遊戲而不能自拔，為製造議題而不顧一切，他的非理性令人反省到——沉迷於政治的旋渦中會否使人失卻自己的傳統、自己的身份、自己的使命和自己的人格。

電影以真人真事為題材，夏菲米克也絕對不是甚麼完美大聖人，他的私生活有紊亂不檢之處，但他也有愛與關懷，以及誠摯的血肉感情；他也有獨裁無理的一面(如強逼別人出櫃)，但他也關心他人死活(如片中一位想自殺的同性戀者)，面對死亡的威脅也毅然上台發表群眾演說，在當刻放下了自我。

近月擾攘教會內外多時的議題，令教會內部以至教會與社會產生了摩擦，合一的精神與關懷的心胸都不見了。《夏菲米克的時代》讓我們反省到某些教會人士是否遍城撒播仇恨和恐懼的種子。又也許我們有太多原則，太少關愛，一直以來香港教會介入社會的傳統是服務和關懷弱勢社群，而不是在政治議題上糾纏辯論。當然基督徒可以關心政治，但我不理解是甚麼原因令基督徒放下了自己的傳統和福音使命，二話不說就營造出敵我分明的形勢呢？基督徒是帶著或應該帶著哪一種語言進入社會大眾呢？但願大家都毋忘原初的使命，毋忘愛，毋忘夏菲米克。