(刊於《明報》2016.5.29)
2016年5月29日
2016年5月26日
2016年5月24日
《禁藥謊言》：是誰在造神？
片中的岩士唐本來是寂寂無名的小子，只有大衛華殊看好他，眾所周知，岩士唐患上睪丸癌，康復後如奇蹟般在環法單車賽大放異彩，令環法單車比賽成為全球矚目的盛事，也為岩士唐個人和他的慈善事業獲得豐厚的資本。
電影並不像林超賢的電影《破風》般，運用大量篇幅展示和旁述比賽過程，《禁藥謊言》聚焦於比賽背後的種種，包括科學計算和商業運作，前者令運動變質成身體狀態優化的實用計算，後者帶出運動與商品贊助和公益事業的連帶關係，但當謊言被揭穿，營利品牌急速割蓆，非牟利活動的道德高地和單純一面，也隨即土崩瓦解。
電影的焦點當然是岩士唐，全程揭示出他的權力欲、名利心以及他的「語言偽術」，作為精英，他可以用壓力教人噤若寒蟬，又用吸納政治收買人才，但片中也仔細刻劃配角以及爆料者Floyd Landis，電影突出了Floyd的基督宗教背景（據資料他是在敬虔的門諾會背景中成長，門諾會以和平主義為信念），相信天堂與地獄二元觀，而由於他最終不賣帳，他的認罪懺悔，令到整個謊言的事實曝光。當然對宗教角度的關注，在《千里伴我尋》也有跡可尋。
大衛華殊是Floyd Landis以外的另一配角，教人想起近來不少電影拍攝的傳媒工作者，如《焦點追擊》（Spotlight）和《因真相之名》（Truth）中的主角，都代表了理性、認真的求真精神。他不單是這部電影的原著作者，更與岩士唐互相對照，當大眾將岩士唐吹捧為神級超人，大衛華殊卻要打破造神運動，將岩士唐拉回人間。
《禁藥謊言》是人物傳記片，也是體育比賽片，但電影呈現的心戰比路上的爭逐，更加教人驚心動魄。岩士唐為求成功連任，滿足野心，即使退下來還是要復出，渴求再奪冠軍，電影拍出了他的欲望以至隨後的失敗。《禁藥謊言》十分流暢，多角度和深度發掘岩士唐的生平，全片在冷靜與激烈之間找到平衡點，拍攝了人生的打擊、英雄的冒起、神話的興發、強者的弱點與傳奇的破滅，條理分明，允為近期最出色的人物傳記片之一。
2016年5月21日
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2016年4月28日
《青春禁不住》：少女離家記
《青春禁不住》的原來片名Mustang是指野馬，自由顯而易見是電影的要旨。《青春禁不住》是法國的土耳其裔女導演丹妮絲．甘仕．瓦古凡（Deniz Gamze Erguven）的處女作，自編自導，先在康城影展獲得肯定，繼而代表法國（並不是土耳其）出戰金像獎和金球獎，進入五強，敗給《天堂無門》（Son of Saul），更與《金曲金后》（Marguerite）在法國凱撒獎同獲四獎，都是大贏家。
其實《青春禁不住》受法國人認同，一點不出奇，電影充滿著西方世俗社會的自由觀點，以五個少女的婚姻、感情和日常生活為主線，細緻刻劃出年輕女性面對保守的穆斯林規條，青春的肉體卻有野馬般的騷動和衝動。
《青春禁不住》所肯定的和批判的對象都十分鮮明，有穩固的二元對立色彩，例如城與鄉、枷鎖與解放、傳統與自主、父權與欲望、上一代與下一代、包辦婚姻與自由戀愛等等，電影中的五個少女無父無母，由外婆看管，和舅舅同住，當然外婆輩份高，代表了留傳下來的穆斯林傳統，而舅舅則是偽善的禽獸，由於有一個壞透了的舅舅，五個少女的反抗順理成章自自然然引起觀眾的同情。
五個少女的婚姻，由年紀較大的兩個開始，Sonay爭取與心儀的男朋友一起，結果成功如願以償，Selma不大成功，與沒有感情基礎的男子結合，看來並不幸福，由於沒有別的參照，包辦婚姻與自由戀愛的高下如此立見，其實參照也不是完全沒有，只是劇情所見，都只是每況愈下，排第三的妹妹Ece曾被侵犯，最終以自殺作最後反抗，最年輕的兩個妹妹Nur和Lale眼見前科，不再相信包辦婚姻的制度，以至制度背後的天命與人事，決心去除枷鎖，命運自主，離開保守的村莊和監獄般的家，大城市伊斯坦堡，是自由新世界的象徵，當然這只是象徵，因為電影並沒有對城市作更多的實質描寫刻劃。
《青春禁不住》中，五個少女的人物設計，令人想到珍奧斯汀（Jane Austen）的小說《傲慢與偏見》（Pride and Prejudice），可是兩者有雲泥之別。電影沒有刻劃出男女之間的感情關係，年輕男女之間除了禁不止的欲望（情欲與自由），其他相對不大重要。珍奧斯汀刻劃出人的情感，展示道德抉擇，開展了十九世紀以降英國文學的偉大的傳統，然而，《青春禁不住》關心的顯然是權力，至少比人內心或人際的傲慢與偏見、理智與感性更為重要，女性形象上承襲了易卜生（Henrik Ibsen）自《玩偶之家》（A Doll's House）開展的女性解放主題，兩個妹妹Nur和Lale的出走，是必然的出路。
《青春禁不住》的簡潔二元對立，令我們很輕易就把握了創作人的世界觀，女導演瓦古凡從西方的現代觀點出發，與法國的世俗自由精神一拍即合，獲得肯定，實在教人毫不意外了。
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