自從《4月3周2日》(2007)在康城奪得金棕櫚獎，沒有人敢小覷羅馬尼亞電影了，又由於近年該國電影在康城屢獲殊榮，羅馬尼亞電影新浪潮之名立刻不逕而走。
《4月3周2日》無疑是傑作，運用長鏡頭配合手提跟拍，讓演員有連貫性的演出外，也較全面地帶出生活面貌，影片風格冷峻紀實，令人不禁想起戴丹兄弟(Dardenne Brothers)的電影作品，而題材上則近於邁克李(Mike Leigh)的《地下觀音》(Vera Drake，2004)。
電影的設定時間是1987年的某一天，共產黨統治時期。主要演員只有三個：急切需要墮胎的女大學生Gabita，她為人優柔寡斷，做事魯莽；她的室友是Otilia，為人小心謹慎，做事認真；此外還有墮胎醫生。另外，電影情節清楚地分為三段：一是準備墮胎，由於手術費不足，Otilia要跟醫生進行性交易；二是Otilia到男友家參加他母親的生日會，Otilia跟男友不歡而散；最後是棄嬰。
克里斯汀穆基(Cristian Mungiu)沒有在電影中展示他自己的道德判斷，而是活生生地將她們一天之內的經歷呈現出來，寫實地反映鐵幕政權下兩個女大學生的苦惱，而壓力來源自不同層次——威權政治、缺乏金錢、良心道德、男女感情、父輩訓斥等等。這就是現實的處境。
性是現代倫理道德問題中最富爭議性的一環，不論是墮胎、同性戀還是影像私隱等等議題，都關乎性。對此有人採取快捷的一刀切策略，立竿見影地說對罵錯，但到底對人，對每一個案，對當事者又有沒有充份理解呢？又會不會關懷原則及立場比關懷人更多呢？
我十分欣賞《4月3周2日》的結尾，二人終於經過漫長而多舛的一天，Gabita墮胎了，坐在餐室裡；剛剛扔棄了嬰胚的Otilia來找她，坐下，喝一杯水。Gabita拿起菜單再點食物——就是如此。人活著，總是要吃喝，但吃喝甚麼，人有自由。可是人的自由，並不表示人必然做善和正當的決定。奧古斯丁(Augustine)在《論自由意志》(On free choice of the will)中指出有罪的人受到無知和無能兩種懲罰，人因無知而缺少去選擇行正當的自由意志，「無知使我們的行動錯謬，無能則使我們的生活變成折磨和痛苦。」如果真的是如此，那麼人們自然會問，我做錯了甚麼要受此痛苦？奧古斯丁又說，「你受責備，不是因你所不情願的無知，而是因你不尋求你所不知道的。你受責備，不是因你沒有包扎自己的傷口，而是因你拒絕那要為你療傷的唯一者。」
《4月3周2日》以威權的左翼政權時代為背景，當時人們缺乏自由，墮胎理所當然被視為不合法。即管細想一下，現在人們又是否太熱衷於站立在道德高點和威權中心，自命為立法官、審判者，而忘了大家本質上的無知和無能，忘了療傷的唯一者不是我們。
我為死去的嬰孩而哀傷，但也放下了手上的石頭。
(刊於《思》第113期)
2 則留言:
有時不禁會懷疑人在擲石的時候到底是衷心的認為道德不可逾越, 還是只能透過排斥他人來讓卑微的自己處於較高的位置, 心裡好過一點。
我們手上的石頭太多, 心裡的寬容卻總是太少, 很多事不是單純一世對與錯就能輕鬆作總結。
是的。這篇文章是去年三月寫的，確有一點針對性，你當然看到了。然而，時過境遷，我又顧慮到毫無對與錯判斷，也是另一種不智。可能我們都要再想一想。
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