《上帝之子》：不沉默的羔羊

                 《上帝之子》（Son of God）是耶穌基督生平電影，取材自歷史頻道的電視片集《聖經故事》（The Bible）。關於基督生平的影像改編，《受難曲》（The Passion of the Christ）被視為血腥暴力，馬田史高西斯執導的《基督的最後誘惑》（The Last Temptation of Christ），更為千夫所指，《滿地可的耶穌》（Jesus of Montreal）帶來許多神學思考，帕索里尼的《馬太福音》（The Gospel According to St. Matthew）左翼色彩濃厚，美國在六十年代也有兩部經典作：《萬王之王》（King of Kings）和《萬世流芳》（The Greatest Story Ever Told），我們甚至可以追溯到1916的《黨同伐異》（Intolerance）。
      《上帝之子》沒有很大的特色，電影選擇以使徒約翰為敘事者，一句「太初有道」，就立刻接上舊約的「前文提要」，由亞當直到挪亞，再由摩西直到大衛。
             《上帝之子》並非全無特點，電影展現了羅馬帝國的暴政，在強大帝國的陰影下，邊緣化的猶太族群受到壓迫，此時的宗教領袖（大祭司）兼具教權與政權的影響力，他依附權貴，捉拿並陷害耶穌基督，整個基督故事，除了富有宗教意義，也有頗強烈的政治意味。
               當然，耶穌基督在世的使命之一，是傳揚天國的福音與道理，只是人活在世間，就無法逃避政治的角力和權力。耶穌基督也不是沉默的羔羊，在聖殿裡他沒有默默無聲，更「倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子」。電影也沒有迴避這件事，但略去了「耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去」的行動。
             《上帝之子》沒有《受難曲》般血腥，集中於耶穌基督在世的工作，包括教導宣講、行神蹟、醫治病患，耶穌基督對權勢懷疑，不會逢迎依附，他也不運用暴力，而是改變人的身心靈，最後耶穌基督為了世人的罪，死在十字架上，為相信的人帶來永生。
             《上帝之子》也突顯出多元性，耶穌基督的信徒中，有不同膚色和種族，電影又強調女性的參與，尤其是一路跟隨的抹大拉馬利亞，也許《達文西密碼》的影響力確實不小。
                電影重視耶穌基督的心理描寫，此外也有兩個段落給人較深的印象，其一是耶穌呼召彼得，耶穌對打魚的彼得說，他們要改變世界，似乎聖經沒有提到這一點。其二是客西馬尼園的禱告，電影運用了平行剪接的技巧，將耶穌基督的禱告、大祭司的禱告、彼拉多的禱告，連在一起，他們都向各自的上帝祈禱，而當然耶穌基督的苦杯沒有離開，被拘捕和定罪了。
               總而言之，《上帝之子》以有限篇幅速讀基督生平，選取了後來成為流放者的約翰為敘事者，本片力求忠於聖經原著，但也突出了帝國與族群的衝突，對宗教領袖也有深刻批判。影片引證基督的一生是救贖事件，也是面對帝國與權威的非暴力抗衡。