《聖鹿獵殺》：罪與報應

    

        希臘導演雅高蘭思莫斯（Yorgos Lanthimos）的《聖鹿獵殺》（The Killing of a Sacred Deer），是相當另類的電影。蘭思莫斯的前作《單身動物園》（The Lobster）為人注視，電影的荒誕不經和黑色幽默，在《聖鹿獵殺》也有延續。《聖鹿獵殺》甚至獲得康城影展最佳劇本獎，受到肯定。

《聖鹿獵殺》的構思，受歐里庇得斯（Euripides）的悲劇《在奧利斯的伊菲革涅亞》（Iphigenia at Aulis，有周作人譯本）影響甚大。

根據悲劇和相關傳說，希臘大軍正在奧利斯集合，準備出發去攻打特洛伊，可是因為希臘邁錫尼國王阿伽門農（Agamemnon）獵殺了月神和狩獵女神阿耳忒彌斯（Artemis）的神鹿，口出狂言，觸惱了女神。於是希臘面對海面風平浪靜，無法起航，預言者告訴阿伽門農，唯有將國王的長女伊菲革涅亞（Iphigenia）獻祭，才能平息女神的怒火，阿伽門農只好獻出女兒，當祭司正要揮刀斬向她的頸項，上天干涉，伊菲革涅亞消失了，一頭母鹿躺在地上咽氣。

至於《聖鹿獵殺》，是個荒謬故事。主角是醫生史提夫，他與妻子安娜，有一兒子一女兒，他們是中產人士，生活安定而且相當富裕，表面上看是典型幸福家庭。而一個年輕人馬田經常找史提夫，令史提夫分身乏術，但他也盡量關照馬田，將他介紹給家人。而馬田又回請史提夫來吃飯，用意在撮合史提夫和他的寡婦母親。

原來馬田的父親十年前遭到車禍，死於手術台上，史提夫是好杯中物的主治醫生，現在史提夫要殺一個家人以示公正，否則詛咒會令史提夫的子女會經歷四個階段：第一是雙腳癱瘓，第二是不吃不喝，第三是雙眼流血，最後是死亡。而史提夫開始是反抗，甚至報復和綁架，妻女求饒，而史提夫只可以將一切交給機遇。

《聖鹿獵殺》是《在奧利斯的伊菲革涅亞》的解構，主題上是相關的，一切建基於罪與報應，而一切由下一代承擔，而命運的色彩，同樣強烈，冥冥之中確有一股力量，令人生畏，分別在於《在奧利斯的伊菲革涅亞》的重心，是人的性情、掙扎、抉擇和下場，令人產生同情、憐憫、敬重和畏懼，自有悲劇的美感。《聖鹿獵殺》卻是荒謬故事，雅高蘭思莫斯以一定的距離感觀看人物，所有人的行為都不由自主，帶有荒誕的色彩，令人有時莫名其妙、哭笑不得和難以置信。

《在奧利斯的伊菲革涅亞》中阿伽門農的痛苦、阿伽門農弟弟墨涅拉俄斯（Menelaus）漸生的同情、王后克呂泰涅斯特拉（Clytemnestra）的悲傷、大將阿喀琉斯（Achilles）的正氣凜然、伊菲革涅亞的犧牲精神，都刻劃得栩栩如生，在《聖鹿獵殺》中，一切都化約得平面了，古代悲劇的豐富情感，現代人是難以吸納的，電影導演著意於運用曲折的情節，牽引刺激觀眾的情緒。

《在奧利斯的伊菲革涅亞》只是特洛伊戰爭的一段插曲，但種下了阿伽門農與妻子不和，以至他們悲劇下場的伏線。而《聖鹿獵殺》卻令人想到帕索里尼（Pier Paolo Pasolini）的《定理》（Theorem），陌生客人為中產家庭帶來天翻地覆，《聖鹿獵殺》當然沒有政治革命色彩，史提夫一家最終只有深深的恨意。