2008年10月5日

個人的情,倫理的愛——《畫皮》

網站將我的影評跟湯禎兆的文章放在一起,赫然發現我們的觀點有同有異。到底電影《畫皮》的世界是否義理先於情愛、意志先於情感呢?還是,義理責任都單方面推往妻子一人,而丈夫可以逍遙自在如夢又過。

電影中的義理責任其實片面而且跛腳。 說到底,陳嘉上《畫皮》是一個簡單不過的故事,就是丈夫想包二奶,但又心大心細罷了。陳坤的意志早被攻克,嘴硬但心軟,滿腦子遐想,一方面說不立妾,但眼淚已奪眶而出。結果,趙薇作為妻子以愛情包容一切,用性命成就對抗,陳坤無奈愧疚只能一死以謝天下,甄子丹伏妖不力,孫儷本來也無能為力,但幸有世襲寶血,周迅玩大了,又只好鳴金收兵。

由此可見,真正以義理責任為先的恐怕是蒲松齡,陳嘉上最多只是半信半疑。異史氏曰一段以天道好還為宗旨的道德教化其實說得清楚。

3 則留言:

匿名 說...

很想看啊。

Unknown 說...

你在評論學會的文章提到近期興起拍古典文學的風氣, 我同意你的觀點!

我想補充的是,改篇古典文學,的確有重新審視傳統文化的共同冀望. 而且可能更想在古典文學裡, 找尋一些現今中國失去的傳統價值, 這解釋了為何于丹, 易中天走紅的原因.

造成毒奶事件的其中一因便是中國傳統價值給文革掏空而導致.

可是改篇時, 導演沒有在原著鑽深探究, 徒有故事的外衣, 內涵缺乏, 或沒有為原著加入現代的詮釋角度.

《赤壁》是絕佳例子, 吳宇森的情義世界, 早在《英雄本色》和《喋血雙雄》已有所表達,《赤壁》只是重複當年. 為了他的情義世界, 可以將赤壁之戰簡單寫成曹操為爭女而起, 之後連關羽和張飛的戰馬也省略不提.

簡單而言, 因為導演文學修養不足, 未有能力駕馭古典文學多層次多詮釋角度的故事, 才會將電影故事簡化又簡化.

導演文學修養不足呢一點你係《你在個人的情,倫理的愛——《畫皮》》一文已經有提及過.

總結一句, 即係導演讀書不足, 導演水皮囉!

鄭政恆 說...

dominic,
其實這個post就是我刊登在評論學會的文章的一個小小註腳補充。
中國傳統價值給文革掏空了,八十年代李澤厚帶頭開展美的歷程,再尋傳統價值。現在傳統價值卻被改革開放下經濟的盲目發展潮流給掏空了。現在的古典熱恐怕是虛火。
改編本身就是一種詮釋。關於《赤壁》一片,赤壁之戰真的簡單寫成曹操為爭女而起嗎?我想言之過早,如果是,林志玲就是特洛伊的海倫了。
導演文學修養不足令人感慨,我要說的都在文中說了,在此不重複。