《功夫熊貓》不單從周星馳電影《功夫》（2004）中小人物變大俠的故事取得靈感，更食正當時北京奧運、中國崛起、胡溫新政的盛世年頭。2011年推出第二集，依然受歡迎，雖然續集沒有上集出色，內容頗為貧乏，場面處理則更為奪目。從影片可見西方人眼中的中國形象，一個是野心家，夥同一大群狼，稱霸天下；一是無端崛起的熊貓，柔順的外表，在最危險的時候消災解難，成為蓋世英雄，孰真孰假，仁者見仁，智者見智。來到2016年的第三集，繼續由韓裔美國女導演執導，評價不俗，但票房紀錄不如舊日，也可見中國軟實力、國民心理和國際形象的變化。
我看了《功夫熊貓3》的粵語配音版，今集電影的最大特色，是熊貓父親李山的出現，以至於隱世熊貓村的發現，熊貓族群藏身於無人知道的地方，就如處身桃花源中，與外人間隔，不知人間何世，從今人的眼光看來，更似域外或海外的遺民。片中阿寶的形象一如既往，天真爛漫，頭腦簡單，有事情發生就會突然開竅，有所領悟，至於今集的對手阿凱，外表好像牛魔王，阿凱顯然是冀望一統江山的掠奪式霸者，只求盡收天下之氣。
《功夫熊貓3》的重點是，阿寶生父熊貓李山突然現身，阿寶就有兩個父親，一個是血緣身份的親生父親，憑外表就可以記認；另一個是在地的養父，養成了胖胖的阿寶，如此形成複雜的雙重身份，就像大陸國土以外的華人，包括香港、台灣、星馬、北美等地的華人，我們按血緣都是華人，但因為地理、政治、歷史和文化等緣故，也有各自不同的身份認同，而電影由始而終帶出「我是誰」的問題（想起1998年成龍的同年電影），以至於最終「氣」（我理解為華夏國魂）的習得，都引導到華夏遺民複雜的身份政治。
面對強勢的阿凱，阿寶隨生父回到隱世熊貓村，以求學習「氣」，但「氣」原來並非學習得來，而是個人的體悟，在實踐中了解，最終阿寶選擇與阿凱玉石俱焚，卻因此而浴火重生，將捨己為人的精神與強取豪奪的霸業，相互對照。至於結尾中，隱世熊貓村的遺民平時懶懶散散，但遇到危難就發揮個人潛能（村民就像是許多阿寶，表面無能，但必要時有一定能力，功夫熊貓形象借此不斷派生）。更重要是，遺民團結起來共抗一方霸王，正是邊緣遺民對權力中心的反抗，在現實中這種反抗並不容易，要付出代價，但看電影就輕鬆得多了。
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