印度電影的篇幅較長，歌舞連場，加上獨特文化元素，跟西方電影有一定差異，本來香港普遍觀眾都不太了解，但自從《作死不離3兄弟》（3 idiots）大收旺場，印度電影走入香港大眾的視野，印象中香港引入過《阿漢正傳》（My Name is
Khan）、《巴打旅痕團》（Barfi!）、《追擊枕邊謎》（Kahaani）、《紐約精讀遊》（English
Vinglish）、《巴飛奇緣》（Barfi!）、《小失戀•大漫遊》（Queen）、《來自星星的PK》、《把她帶回家》（Brother
Bajrangi）等多部印度電影，總算為香港觀眾帶來新選擇。
《打死不離3父女》（Dangal）是印度最賣座的電影，觀者無數。電影是運動電影，刻劃出兩代父女摔跤運動員的人生路，破中有立，立中有破，而家庭關係和親情是不變的核心。
《打死不離3父女》有兩部份，前段的背景是鄉鎮，後段的背景是城市；前段的中心人物是父親，後段的中心人物是女兒。
《打死不離3父女》一如不少印度電影，相當煽情感人，先說其中的突破。印度影帝Aamir Khan飾演的主角瑪哈維，他生了四個女兒，本來無法將他的摔跤技藝（或可視為傳統）留給後人，但他突破了其中兩個女兒的局限，破除了重男輕女的印度社會中，女子摔跤的禁忌，換言之，他要保持傳統的生機活力，首先就要突破與挑戰傳統，最終達到傳統的創造性轉化（creative
transformation）。
除此之外，《打死不離3父女》是破中有立，瑪哈維將兩個女兒訓練成材，為她們付出了一生的心力，過程中牽涉到愛與力量。參照田立克（或譯蒂里希，Paul
Tillich）《愛、力量及正義》（Love,
power, and justice : ontological analyses and ethical applications）一書以及陶伯斯（Jacob
Taubes）在書評中的說法，愛、力量及正義三者在神聖的基礎上是一體的，以至人的存在中，也應該是一體的。
就電影而言，前段突出了父親的意志，他施加到兩個女兒的力量，是帶有強迫（compulsion）的力量，而電影一路揭示出父親所做的一切，當然是帶有愛，而且是無私的，在此不妨借用田立克的觀點：「愛是力量的基礎，而不是否定。」
至於電影的後段突出了大女兒的失落與回轉，以及父親不休的支持，可以再次引用田立克的看法，他說愛與正義的結合帶來聆聼、施予和原諒三種功用。由此可見，父親聆聼大女兒的求助，施予援手，原諒女兒的疏離，在父女關係中有愛，也有正義。
《打死不離3父女》中有相當穩固的二元對立結構，例如今昔對照，城鄉對比，善惡分明，平民憑實力向上攀升，在上的教練卻是不思進取而且壞心腸，鄉下雖窮但生活樸實無華，城市繁華但令人不慎墮落。《打死不離3父女》勝在率真自然，老嫗可明，而且片中的思維是貼近平民的，容易引人共鳴，賺人熱淚。
(刊於《時代論壇》第1564期2017.8.18)
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